Solsticios y Equinoccios, ¿Qué son?
Observemos la imagen
Imaginemos que el Sol es la
Tierra, es decir, el punto desde donde observamos al Sol, es fijo, y el que se mueve es el Sol.
El Sol no se mueve por este
arco a velocidad constante, desde nuestra perspectiva, es decir, que si
dividimos el recorrido que el Sol hace en 360º (circulo zodiacal), algunas
veces, lo veremos varios días en el mismo grado, y otras veces, apenas estará
dos días en el mismo grado.
En los extremos, el
desplazamiento es muy lento, aunque el Sol (la Tierra), siga siempre la misma
velocidad, el trayecto que tiene que realizar es mayor, pero desde nuestro
punto de visión, el trayecto es mas corto.
A esa parte del trayecto,
que visualizamos mas corto, lo denominamos solsticio,
La palabra solsticio se
deriva del latín sol y sístere (‘permanecer quieto’).
Por ejemplo, en el solsticio
de invierno (o Puerta de los Dioses) el movimiento es muy lento, manteniéndose
en el mismo grado aproximadamente durante 19 días, en el solsticio de verano
(Puerta de los Hombres) permanece aproximadamente durante 4 días en el mismo
grado, y antes y después durante aproximadamente doce días en el grado anterior
y siguiente respectivamente. Es decir, 12 días, 4 días, y 12 días, antes de
retomar su velocidad normal.
En los equinoccios, ocurre
todo lo contrario, permanece tan solo aprox. dos días en cada grado.
Al imaginarlo al contrario
de cómo sucede, pues es la Tierra la que describe el circulo, y no el Sol, es
mas fácil apreciar lo que los astrónomos llaman acimutes.
Los astrónomos puedes
aportar detalles muy precisos sobre estos arcos solares, que se llaman
acimutes, y por lo tanto es posible, calcular por donde parece que se pone el
Sol un día determinado en cualquier lugar concreto o por donde va ha nacer.
Los astrónomos usan la
trigonometría esférica para calcular este hecho.
En astronomía, azimut es el
ángulo o longitud de arco medido sobre el horizonte celeste que forman el punto
cardinal sur (Norte) y la proyección vertical del astro sobre el horizonte del
observador situado en alguna latitud Norte (Sur).
Se mide en grados desde el
punto cardinal en sentido de las agujas del reloj: Norte-Este-Sur-Oeste.
Por proyección vertical,
entendemos el corte con el horizonte que tiene el círculo máximo que pasa por
el cenit y el astro Sol.
Es una de las dos
coordenadas horizontales, siendo la otra la altura.
La altura y el acimut son
coordenadas que dependen de la posición del observador, es decir, que en un mismo momento, un astro es visto
bajo diferentes coordenadas horizontales por diferentes observadores situados
en puntos diferentes de la Tierra. Esto significa que dichas coordenadas son
locales.
El acimut, no será el mismo
en dos puntos distantes de la misma ciudad.
¿Cuándo es el solsticio?
Este año, en el 2011 del
calendario Gregoriano, es el día 22 a las 06:31 (hora Española) cuando el Sol
pasa al signo zodiacal de Capricornio.
Capricornio, es según las
antiguas enseñanzas el “Portal de la Muerte Fisica”, por donde las almas
regresan después de que el cuerpo físico muera.
Cáncer, el signo donde entra
el Sol en el solsticio de Verano, es considerado “El Portal del Nacimiento”,
por donde las almas entran a este mundo físico.
¿Por qué la fecha es diferente cada año?
Esta muy bien explicado en http://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio_de_invierno,
en el apartado Fechas, que reproduzco a continuación.
Desde el 45 a. C., cuando el 25 de diciembre se estableció en el calendario juliano como el solsticio de
invierno de Europa.
La diferencia entre el año civil (365,250 días) y el año tropical
(365,2422 días) se trasladó el día asociados con el solsticio astronómico, adelantándose aproximadamente tres días cada
cuatro siglos.
Hasta 1582, cuando el papa Gregorio XIII cambió el calendario con lo que
el solsticio de invierno (en el hemisferio norte) llegaba alrededor del día 21
de diciembre.
Anualmente, en el calendario gregoriano el solsticio fluctúa
ligeramente, pero a largo plazo, sólo alrededor de un día cada 3.000 años.
Las cifras
de la derecha muestran las diferencias entre el calendario gregoriano (Figura 1: uso de 1 año bisiesto cada 4 años)
y el calendario persa Jalali (Figura
2: utilizando la aritmética de 33 años aproximación), en referencia a la época
del año, el solsticio de invierno coincide con Diciembre.
El eje Y es
"días de error" y el eje X es años del calendario gregoriano.
Cada punto
representa una única fecha en un año determinado.
El error
por ciclo es de aproximadamente 1 día por cada 4 años, y se corrige con un año bisiesto cada 4 años con regularidad y, en el
caso del calendario persa también un salto período de 5 años para completar un
ciclo de 33 años, manteniendo el solsticio de vacaciones de invierno farsi el mismo día cada año.
El Solsticio según las diferentes culturas. Curiosidades
Os recomiendo leer las
tradiciones sujetas a los solsticios en diferentes partes del planeta en: http://es.wikipedia.org/wiki/Solsticio_de_invierno
Judíos
En el Talmud judío, Teḳufat Tevet, denominan al solsticio de
invierno, el primer día del "paso
de tiempo" o la temporada de invierno.
Neolítico y Edad de Bronce
En los diseños de finales
del Neolítico y
la Edad de Bronce, como los sitios arqueológicos
de Stonehenge (en
Gran Bretaña)
y Nueva Grange (en Irlanda)
los principales ejes de ambos monumentos parecen haber sido cuidadosamente
alineados sobre una línea de vista que apunta a la salida del sol del solsticio
de invierno (Nueva Grange) y la puesta del sol del solsticio de invierno
(Stonehenge).
Un hecho significativo
respecto de Stonehenge es el hecho de que la Gran
Trilithon se erigió desde el centro hacia el exterior del monumento,
es decir, su buena cara plana se volvió hacia la salida del sol de pleno
invierno.
Plano de
Stonehenge.
Medio Geimhridh, mitad de invierno
celta
Meán
Geimhridh (gaélico tr:
pleno invierno) o Grianstad un Gheimhridh (gaélico: solsticio de invierno) es un nombre a veces utilizado para
rituales hipotéticos de pleno invierno o celebraciones de las tribus
Proto-celtas, tardías y druidas.
En los
calendarios irlandeses, todos los solsticios y equinoccios se producen en torno
al punto medio en cada temporada.
El
paso y la cámara de Newgrange (pre-celta o, posiblemente, Proto-Celta 3200 a. C.),
en Irlanda, está iluminado por el amanecer del solsticio de invierno.
Un eje
de luz de sol brilla a través del techo de la construcción sobre la entrada y penetra
en el paso de la cámara.
Inti Raymi en la Huaca de Chena
La
puesta del sol del solsticio de invierno ocurre en un punto "clave"
desde el ushnu de la Huaca de Chena: la intersección del
horizonte más cercano (Cerro Chena) y
del más lejano (cordillera
de la Costa).
Además,
en esta dirección precisa se encuentra la cumbre del cerro más alto (1.166
msnm) que culmina al sur de la cuesta
Zapata
Este
detalle podría no ser una coincidencia, sino un requisito topográfico
importante, debido a la asociación conocida de los cerros altos con el culto al
agua en varias culturas.
Durante la celebración
del Inti Raymi de 2006 en la Huaca, el joven arqueólogo yandinista Ricardo Moyano, observó la
salida del sol y reconoció la depresión en lo cerros donde sale el sol, como el
sitio llamado Portezuelo del Inca.
Hasta ese momento este nombre no tenía explicación.
A partir de esa observación, en opinión de Stehberg,
podría tratarse de la primera línea de ceque encontrada
en Santiago.
En Cuzco, los ceques consistían en líneas imaginarias
que partían desde el Coricancha y se
dirigían hacia cada huaca,
conformando un total de 328 huacas.
El Coricancha era el principal templo de la cultura
inca.
Al amanecer del equinoccio, el sol atraviesa la puerta
del recinto oriente y cruza el pasillo.
Al atardecer realiza el camino inverso.
La diagonal del pasillo de acceso señala la línea Norte
– Sur.
Mediante este sencillo método, y utilizando barro y
piedras como materiales de construcción, los astrónomos incas lograban
observaciones de gran precisión.
Maruaroa o Takurua, (Maoríes de Nueva Zelanda)
La
celebración de la Maruaroa o Takurua ocurre desde el 20 hasta el 22 de junio,
es considerada por los maoríes de Nueva Zelanda como la mitad de la temporada de
invierno.
Los
maories creen que el sol tiene dos novias Takarúa del invierno y Hineraumati
del verano.
De
ello se deduce directamente después de la subida de Matariki (Pléyades),
que marca el comienzo del Año Nuevo austral y se dice que es cuando el Sol se
vuelve de su viaje hacia el norte con su novia de invierno Takurua (la estrella Sirio)
y comienza su viaje de regreso a su novia de verano Hineraumati
Navidad, Natalis Dómini (siglo IV en Roma, siglo XI en Inglaterra)
La Navidad es la celebración del nacimiento del Dios
encarnado o Mesías, Yeshua
de Nazaret, más tarde conocido como Jesucristo
El nacimiento se celebra el 25 de
diciembre, que es el solsticio de invierno desde la creación del
Calendario Juliano.
Deuorius Riuri (Galia)
La Deuorius Riuri anual fue la gran fiesta divina de
invierno, observada por el calendario de
Coligny. El lunisolar Coligney de mediados de invierno regresaba a
la alineación solar cada dos años y medio
Goru (Dogón de Malí)
Goru
es la ceremonia del solsticio de invierno (Diciembre) del País Dogon de Malí.
Es el
último ritual de la cosecha y celebra la llegada a la humanidad, del dios del
cielo, Amma,
a través de Nommo dentro de la Aduno koro o el "Arca del Mundo".
Sankranti Makara (India y Nepal, hindú)
Makara
Sankranti, que se celebra a principios de Uttarayana,
es el único festival hindú que se basa en el calendario celeste en lugar del
calendario lunar. El zodiaco se alejó del calendario solar provocando que la
fiesta ahora se produzca a mediados de enero siguiendo así, lo que los astrónomos
denominan la precesión de
los equinoccios
Se llama Makara Sankrant porque
el sol entra en el signo
zodiacal de Capricornio, el 14 de enero (Makar
significa Capricornio).
Shab-e Chelleh, یلدا, Yaldā (II milenio a. C., Persia)
Derivado
de un festival pre-zoroástrico, Shab-e
Chelleh se celebra en
la víspera del primer día de invierno en el calendario persa, que siempre cae en el
solsticio. Yalda es el festival más importante iraní
que no involucra nuevo año, hoy en día en Irán y ha sido siempre celebrado en
este país por todos los grupos étnicos y religiosos. Según la mitología persa, Mitra nació al final de esta noche después
de la larga espera de la derrota de la oscuridad contra la luz.
Zistanê Seva (kurdo)
La noche
de invierno (kurdo: Seva
Zistanê) es una
fiesta no oficial celebrada por las comunidades de todo el Kurdistán en
la región de Oriente Medio.
Esta
noche es considerada una de los más antiguas fiestas aún observada por los
modernos kurdos como fiesta y se celebraba por las antiguas tribus de la región
como un día santo.
El día
festivo cae cada año en el solsticio de invierno. Ya que la noche es la más
larga del año, las antiguas tribus creían que era la noche en que había una
victoria de la luz sobre las tinieblas y significaba el renacimiento del sol.
El sol
desempeña un papel importante en varias religiones antiguas que aún se practica
por algunos kurdos, además de su importancia en el zoroastrismo.
Soyal (Zuñi y Hopi
de América del Norte)
Soyalangwul es la ceremonia del solsticio de
invierno de Zuñiy la Hopitu
Shinumu, "Los pacíficos", también conocido como indios
hopi.
Se
celebra el día más corto del año.
El
objetivo principal de la ceremonia ritual es para que el sol vuelva de su largo letargo invernal.
Asimismo,
marca el comienzo de otro ciclo de la Rueda del Año, y es un tiempo de purificación
Wayeb (Maya)
Wayeb
'o Uayeb, con referencias al dios N de la mala suerte, fueron en realidad
cinco días sin nombre hasta el final de la Haab, calendario solar
maya.
Se
cree que es un momento peligroso en que no hay divisiones entre el mundo mortal
e inmortal, y las deidades eran libres de causar desastres si querían.
Para
alejar a los espíritus, los mayas tenían una variedad de costumbres que han
practicaban durante este período.
Por
ejemplo, las personas evitan salir de sus casas o asear sus cabelleras.
La
rituales de la Ronda
de Calendario que se
celebraban al final de cada 52 años (coincidencia de los tres calendarios
mayas), con 4 Wayeb a 1
Imix 0 Pop, con todos los fuegos extinguidos, antiguos macetas rotas, y una
nueva ceremonia del fuego que simboliza un nuevo comienzo.
La
próxima ronda de Calendario será en el solsticio de invierno de 2012,
comenzando una nueva baktun.
Yule ( Wiccan )
En la
mayoría de sectas WICCAN, en esta fiesta se celebra el renacimiento del
Gran Dios, que es considerado
como el recién nacido sol del solsticio.
Aunque
el nombre de Yule se ha asignado desde el paganismo
germánico y Nórdico, elementos de la celebración en sí son de origen moderno
Zagmuk, Sacaea (antigua Mesopotamia, sumeria, babilónica)
Adaptando
las celebraciones egipcias a Osiris, Babilonia celebró
la renovación anual o celebración del año nuevo, el Festival
Zagmuk.
Duraba
12 días superponiéndose al solsticio de invierno o equinoccio vernal en el
centro de su pico.
Se
trata de un festival celebrado por la observación de la batalla del dios sol Marduk contra
por la oscuridad.
Ziemassvētki (letón, Báltico, Romuva)
En la
antigua Letonia, Ziemassvētki
celebraba el nacimiento de Dievs,
el mayor dios de la mitología letona.
Las
dos semanas antes de Ziemassvetki se llamaban Velu
laiks, la "Temporada de fantasmas".
Durante
el festival, se encendían velas para Dieviņš y un fuego ardiente que debía
mantenerse hasta el final, y su extinción señalaba el fin de la desdicha del
año anterior.
Durante
el banquete, un espacio en la mesa estaba reservado a los fantasmas, que debía llegar en un trineo.
Conclusiones
La gran mayoría
de tradiciones que seguimos hoy en día derivan de las festividades que
antiguamente celebraban en honor a la victoria del Sol sobre las tinieblas.
En el próximo
solsticio, el que ocurrirá en el 2012, se acaba el fin del calendario maya.
¿Por qué acaba ahí?
Los
mayas tenían tres sistemas de medir el tiempo o calendarios o cuentas de
tiempo, que transcurren simultáneamente:
·
el
civil (haab,
de 365 días)
En la
cuenta larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0 4 ajau, u 8 cumkú (en notación maya) que equivale,
según la correlación generalmente aceptada,1 al 13 de agosto del 3114 a. C. en
el calendario gregoriano
Según las
diferentes y variadas tradiciones también ahí otra cosa común.
En algunas
de ellas se habla claramente de que la línea que divide los dos planos, es
decir, el de los hombres y el de los dioses (en algunas) o de fantasmas (en
otras), llegando así, hasta nosotros la tradición de “el día de todos los
Santos” o “el día de los difuntos” o “carnavales” entre otras.
Las
antiguas tradiciones astrológicas griegas, egipcias, o masónicas, aseguran que
son puertas o portales hacia otra dimensión, por las cuales todos pasamos al
comienzo y al final de nuestra vida
¿Cuál de
todas estas teorías es la mas acertada?
Os recomiendo leer las
tradiciones sujetas a los solsticios en diferentes partes del planeta en:
Y cada uno,
que saque sus propias conclusiones.
Un fuerte
abrazo y felices fiestas
Girlgrial
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